இட ஒதுக்கீடு – உரைகள் பட்டியல்

இட ஒதுக்கீடு தொடர்பாக யூடியூபில் காணக் கிடைக்குப் பல்வேறு உரைகளை கீழே உள்ள Playlistல் காணலாம்:

 

Civil Services தேர்வுகளில் இட ஒதுக்கீடு மோசடி

Civil Service தேர்வுகளில் இட ஒதுக்கீட்டு மோசடி பற்றி சங்கர் IAS Academy நிறுவனர் பேசுகிறார். இவர் இட ஒதுக்கீட்டு உரிமைக்குத் தொடர்ந்து குரல் கொடுத்திருக்கிறார் என்று அறிகிறேன். அவரின் அகால மரணத்துக்கு வருந்துகிறேன்.

பார்க்க – முகநூல் உரையாடல்

சாதி என்னும் பேய்

கேள்வி: சாதியை ஒழிக்க கலப்புத் திருமணம் செய் என்று சிலர் சொல்கிறார்கள். நீங்கள் சாதி மாறித் திருமணம் செய்தாலும் சாதிச் சான்றிதழ் வாங்குவது பற்றி எழுதுகிறீர்கள். இது முரணாக உள்ளதே? ஏன் இப்படி சாதியை விடாமல் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்?

பதில்:

சாதி ஒரு பேய்.

நாம் பேயைப் பிடிப்பதில்லை. பேய் தான் நம்மைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறது.

கலப்புத் திருமணம் செய்வதால் மட்டும் சாதி ஒழியாது. அப்படிப் புரட்சிகரமான எண்ணங்களுடன் இந்தச் செயற்பாட்டில் ஈடுபட வேண்டாம்.

பிறகு எப்படித் தான் சாதியை ஒழிப்பது என்றால் அதே தலைப்பில் அண்ணல் அம்பேத்கர் ஒரு நூலை எழுதியுள்ளார். அதை வாங்கிப் படியுங்கள்.

சுற்றி வளைக்காமல் சுருக்கமாகச் சொல்வது என்றால் இந்து சமயத்தை ஒழிக்காமல் சாதியை ஒழிக்க முடியாது. இந்திரன் தான் சந்திரன். சந்திரன் தான் இந்திரன்.

நீங்கள் சாதி மாறித் திருமணம் செய்தால், உங்களைப் பார்த்து உங்கள் உறவில் இன்னும் சிலர் துணிவார்கள். அப்புறம் காலப்போக்கில் அது சகஜமாகி, “ஒழிந்து போங்கள்” என்று உங்கள் உறவுகளில் மட்டும் திருமணம் தொடர்பான சாதிப் பாகுபாடு “சற்று” குறையலாம். மற்றபடி, சாதி தன் வேலையைப் பல்வேறு களங்களில் காட்டிக் கொண்டு தான் இருக்கும். எனவே, உங்கள் ஒரு தலைமுறையில் சாதியை ஒழிக்கலாம் என்று கனவு காண வேண்டாம்.

சாதிக்குள் திருமணம் செய்பவர்களை விட சாதி மாறித் திருமணம் செய்பவர்கள் தான் சாதியால் அதிகம் பாதிக்கப்படுபவர்கள். சொத்தும் இல்லாமல், உறவுகளின் ஆதரவும் இல்லாமல் வாழ்க்கையைத் தொடங்குகிற அவர்களுக்கு அரசு தரும் இட ஒதுக்கீடு என்னும் உரிமை பெரும் சொத்து. புரட்சி செய்கிறோம் புண்ணாக்கு செய்கிறோம் என்ற மிதப்பில் உங்கள் குழந்தைகளுக்கான உரிமையைத் தொலைத்து விடாதீர்கள்.

ஒரு BCயும் SCயும் திருமணம் செய்து கொண்டால் அவர் FC ஆகி கோயிலில் அர்ச்சகர் வேலைக்குத் தகுதி பெற்று விடுவாரா என்ன? நீங்கள் சாதிச் சான்றிதழ் வாங்கினாலும் வாங்காவிட்டாலும், உங்களுக்கு என்று ஒரு சாதியை இந்தச் சமூகம் தீர்மானித்து வைத்துக் கொள்ளும். சான்றிதழ் இல்லாமல் அந்தப் பாகுபாட்டை எதிர்கொள்வதற்குப் பதில், சான்றிதழ் பெற்றுப் போராடுங்கள்.

உங்களுக்கு வண்டி ஓட்டத் தெரியாது என்றா ஹெல்மெட் போடுகிறீர்கள்? வழியில் யார் வந்து எப்படி இடிப்பார்கள் என்று தெரியாமல் தானே போடுகிறீர்கள்!

அது போல், நீங்கள் சாதி பார்க்கிறீர்களா என்பது பொருட்டே இல்லை. இந்தச் சமூகம் உங்களைச் சாதிய கண்ணோட்டத்துடன் தான் பார்த்துக் கொண்டே இருக்கிறது. அதில் இருந்து உங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள சாதிச் சான்றிதழ் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள்.

பார்க்க – முகநூல் உரையாடல்

தமிழர்களின் நான்கு உயிர்நாடிகள்

அறிஞர் அண்ணா தமிழர்களின் உயிர்நாடிகள் என்று நான்கு பிரச்சினைகளைக் குறிப்பிடுகிறார். இவற்றுக்கு உலை வைத்தால் திராவிடம் வீழும் என்று எச்சரிக்கிறார்.

1. தமிழ் மொழி

2. இட ஒதுக்கீடு

3. இந்து சமய அறநிலையத் துறை

4. நில உச்சவரம்புச் சட்டம் (இது தற்போதைய அரசியல் சூழலில் குறி வைக்கப்படாமல் இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். ஆனால், வட நாட்டவர் தமிழ் நாட்டு நிலங்களை வளைத்துப் போடுவதை இந்தக் கோணத்தில் பார்க்கலாம்)

மற்ற மூன்றும் தொடர்ந்து குறி வைத்துத் தாக்கப்படுகிறது. இது தொடர்பாக ஆழி செந்தில்நாதன் எழுதிய கட்டுரையின் பகுதியைக் கீழே காணலாம்.

**

அண்ணாவுக்கு அப்போது 28 வயது. திருச்சி அருகே துறையூரில் ஆகஸ்ட் 22, 1937 இல் சுயமரியாதை மாநாடு நடக்கிறது. அதன் தலைவராக அண்ணா நியமிக்கப்பட்டார், பெரியாரால். அண்ணாவைத் தமிழுலகுக்கு அறிமுகப்படுத்திய முதல் பெரிய நிகழ்ச்சி அதுதான். அங்கே அண்ணா ஆற்றிய தலைமை உரை மிகவும் புகழ்பெற்றது.

பேச்சின் இறுதிப்பகுதியில் அவர் கூறிய சில விஷயங்கள் பிற்காலத்தில் தமிழர்களின் போராட்ட வியூகமாகவே மாறியது. அந்தக் கருத்துகள் இப்போதும் கிட்டத்தட்ட அப்படியே பொருந்துகின்றன. அந்தக் கருத்தை அப்படியே இதோ உங்கள் முன்பு வைக்கிறேன்:

“எந்த ஆட்சி வந்தாலும்சரி, தமிழர்கள் காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டியவை சில உள்ளன. அவர்களுக்கு எந்தக் கட்சி மீது அபிமானம் இருப்பினும் தமிழரின் ஜீவநாடி தளரவிடலாமா? அந்த ஜீவநாடிகளுக்கு ஆபத்து வரக்கூடுமா? காலம் மாறுகிறதல்லவா? புதிய புதிய ஆபத்துகள் வரலாம். ஆகவே கீழ்க்கண்டவைகளைத் தமிழ்நாட்டவர் எப்பாடு பட்டாகிலும் காப்பாற்றியே தீரவேண்டும்.

அந்த ஜீவ நாடிகள்:

1. தமிழ் மொழி – இதுவே நாம் தமிழர் என்பதைக் காட்டுவது. இதற்கு ஆபத்துவந்துவிட்டால் நமது ஒற்றுமை, தலை, நாகரிகம், யாவும் நாசம்! ஆகவே தமிழைக் காப்பாற்றுங்கள்.

2. வகுப்புவாரிப் பிரதிநிதித்துவம் – இது சமூகத்திலே ஒரே வகுப்பார் ஏகபோக மிராசு செலுத்தும் ஆபத்தைப் போக்குவது; சகல வகுப்பாரின் பிள்ளைகுட்டிகளுக்கும் இது உரிமை தருவது. இது அழிந்தால் எங்கும் ஒரே வகுப்புதான் அதிகாரம் செலுத்தும். மற்ற வகுப்புகள் தாசர்களாகத்தான் வாழவேண்டும். அது நியாயமா? ஆகவே வகுப்புவாரிப் பிரதிநிதித்துவத்தைக் காப்பாற்றியே தீரவேண்டும்.

3. இந்துமத தர்ம பரிபாலனச் சட்டம் – நமது தமிழ்நாட்டிலே கோடிக்கணக்கில் பணம் தர்மத்துக்காக, கோயில்களிடம் ஒப்படைத்து வைக்கப்பட்டிருக்கிறது. தர்மம் தழைக்கவேண்டும் என்று நமது பெரியவர்கள் அதைச் செய்தனர். அந்த தர்மச் சொத்து நியாயமாக்க் கொடுக்கப்படவேண்டும் அல்லவா? வேறு யாரும் சொந்த உபயோகத்துக்கு எடுத்துக்கொள்ளாமல் நாம் பார்த்துக்கொள்ள மேற்படி சட்டம் ஏற்படுத்தியிருக்கிறது. இதற்கு ஆபத்து வந்தால், தர்மச் சொத்தில் கண்டவர் கைவைத்துவிடுவார்கள். ஆகவே, அந்தச் சட்டத்தைக் காப்பாற்றுங்கள்.

4. இனாம் சட்டம் – உலகத்திலேயே எங்குப் பார்த்தாலும் சமதர்மம் பேசப்பட்டுவருகிறது! அந்தச் சமதர்மத்தின் அடிப்படையிலான கொள்கைதான் இந்தச் சட்டம் லட்சக்கணக்கான குடியானவர்களுக்கு! இந்தச் சட்டத்தால் நிலபாத்தியதை உரிமை ஏற்படாது, பரம்பரையாகப் பாவம் இந்தக் குடியானவர்கள் உழுது உழுது ஒரு குழி நிலம்கூடத் தங்களுக்கு என்று இல்லாமல் வாடினார்கள், அப்படிப்பட்ட குடியானவர்களில் இலட்சக்கணக்கானவர்களுக்கு இந்தச் சட்டம் நன்மை தந்தது. இதை ஒழிக்கக் கங்கணங்கட்டிக்கொண்டு பலருமிருக்கிறார்கள். தமிழர்களே, சமதர்மிகளே, வாலிபர்களே! இனாம் சட்டத்தைக் காப்பாற்றத் தயாராக இருங்கள்.

தமிழா, நீ எங்கு இருந்தாலும் சற்று ஜாக்கிரதையாகவே இரு! உஷார்!”

– இது அண்ணாவின் பேச்சு.

தமிழ் மொழி, இனம், நாகரிகம் காப்பாற்றப்படவேண்டும் என்கிற தமிழ்த்தேசிய அரசியலும் வகுப்புவாரி பிரதிநிதிக்குவத்தைக் காக்கும் சமூக நீதி அரசியலும் இந்து தர்ம பரிபாலனச் சட்டத்தைக் காப்பாற்றவேண்டும் என்கிற பார்ப்பனீய ஆதிக்க எதிர்ப்பு அரசியலும், உழுபவனுக்கே நிலம் சொந்தம் என்பதை முன்னிறுத்தும் பொதுவுடமை அரசியலுமே அண்ணாவின் வார்த்தைகளில் தமிழர்கள் காப்பாற்றவேண்டிய ஜீவநாடிகளாக இருந்தன.

“காலம் மாறுகிறதல்லவா? புதிய புதிய ஆபத்துகள் வரலாம்” என்றார் அண்ணா. இன்று காலம் வெகுவாக மாறிவிட்டது. புதிய ஆபத்துகள் வந்தே விட்டன. கடந்த சில ஆண்டுகளாகவே, குறிப்பாக மோடி ஆட்சிக்காலத்தில், நாம் மீண்டும் மொழியுரிமைக்குத் தள்ளப்பட்டோம். இட ஒதுக்கீடு உரிமைக்காகப் போராடுகிறோம். சமூக நீதியின் அடிப்படைகள் ஒழிக்கப்படுவதால் அனிதாக்கள் தூக்கிலேறுவது குறித்து போராடுகிறார். விவசாயிகளிடமிருக்கும் நிலம் வலுக்கட்டாயமாக அவர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்படுவதைக் கண்டு போராடுகிறோம்.

நீதிக்கட்சி ஆட்சிக் காலம் முதல் ஜெயலலிதா ஆட்சிக் காலம் வரை காப்பாற்றப்பட்டுவந்த இட ஒதுக்கீடு இப்போது பெரிய ஆபத்தில் இருக்கிறது. குறிப்பாக தமிழ்நாட்டின் 69% இட ஒதுக்கீடு உச்சநீதிமன்றத்தின் இறுதித் தீர்ப்பு ஒன்றால் பாதிக்கப்படக்கூடிய அபாயத்தில் இருக்கிறது. அந்த இட ஒதுக்கீட்டின் அரசியல் சாசன செல்லுபடியாக்கத்தை எதிரிகள் கேள்விக்குள்ளாக்கியிருக்கிறார்கள்.

இந்த நிலையில் நமது நூற்றாண்டுகால உரிமைப்போராட்டத்தைப் பற்றி அடிப்படை அறிவுகூட இல்லாத கும்பல்கள் இங்கே களமாடிக்கொண்டிருக்கின்றன. பாஜகவின் தமிழ்நாட்டு ஆதரவாளர்கள் 99 சதவீதம் பார்ப்பனரல்லாதோர்தான் .அவர்கள் அத்தனை பேரும் இன்று இட ஒதுக்கீட்டு எதிராக பேசுகிறார்கள். போதாக்குறைக்கு டாக்டர் கிருஷ்ணசாமி போன்றவர்கள். இன்னொரு பக்கம் சமூக நீதியின் அடிப்படையை உணராத சில பிற்போக்கு தமிழ்த்தேசியவாதிகள். தமிழ்த்தேசிய அரங்கை அடைத்துக்கொண்டிருக்கிற அந்தப் பிற்போக்குவாதிகள் கடந்த பத்தாண்டு காலமாக சமூக நீதி உரிமைகளுக்கு எதிராக விஷக்கருத்துகளை நுணுக்கமாகப் பரப்பிவைத்திருக்கிறார்கள்.

தமிழ் அரசியல், சமூக நீதி அரசியல், சமதர்ம அரசியல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அண்ணா முன்மொழிந்த தமிழின உரிமை அரசியலை அறிந்துகொள்வதென்பது தில்லி ஏகாதிபத்தியத்துக்கு எதிரான போரில் மிக முக்கியமானதாகும்.

**

ஆழி செந்தில்நாதன் எழுதிய முழு கட்டுரயையும் இங்கு வாசிக்கலாம்.

பார்க்க – முகநூல் உரையாடல்

கலப்புத் திருமணக் குழந்தைகளுக்குச் சாதிச் சான்றிதழ்

கலப்பு மணம் புரிந்த தம்பதியருக்குப் பிறந்தது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட குழந்தைகள் என்றால் அதில் தாய் அல்லது தந்தையின் சாதியில் எதுவொன்றை மூத்த குழந்தைக்குச் சூட்டப்பட்டதோ, அதே சாதியே அடுத்தடுத்த குழந்தைக்கும் சூட்டப்பட வேண்டும்.

மாறாக, ஒரு பிள்ளைக்குத் தாயின் சாதியும், ஒரு பிள்ளைக்குத் தந்தையின் சாதியும் சூட்ட விரும்பினாலும் சூட்ட முடியாது. அவ்வாறில்லாமல் நான் சாதிகளில் நம்பிக்கை இல்லாதவர் எனச் சொல்லிக் கொண்டு, இருவரின் சாதியை விட்டுவிட்டு மூன்றாவது சாதியைச் சூட்டிக் கொள்வேன் எனவும் சொல்ல இயலாது.

முதல் குழந்தைக்கு பெற்றோரின் சாதியில் என்ன சாதி சூட்டப் பட்டதோ, அதே சாதிதான் அடுத்தடுத்த குழந்தைக்கும் சூட்டப்பட வேண்டுமென ஏற்கனவே விதிகள் உள்ளன.

மேலும் மனிதன் தனது தனிப்பட்ட அடையாளங்களில் எதை வேண்டுமானாலும் (மதம் உள்பட) மாற்றிக் கொள்ளலாம். ஆனால் சாதியை மட்டும் மாற்றிக் கொள்ள முடியாது. அதற்கு விதிகளில் வழியில்லை.

அதேபோல் ஒருவர் இருந்த சூழ்நிலை, வளர்ந்த சூழ்நிலை ஆகியன வைத்து சாதியை மாற்றிக் கொள்கிறேன் எனச் சொல்வதும் முடியாது. இந்த விஷயம் மதம் மாற்றிக் கொள்வதற்கு மட்டுமே பயன்படும்.
எனவே ஒருவர் இன்ன சாதியைச் சேர்ந்தவரென தீர்மானித்து ஒருமுறை சான்றளிக்கப்பட்டு விட்டால், அவரே விரும்பினாலும் சாதியை மாற்றிக் கொள்ள முடியாது.

எழுதியவர் – திரு. சந்திர மோகன், ஓய்வு பெற்ற வட்டாட்சியர்.

பார்க்க – முகநூல் உரையாடல்